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  • 中国禅宗在西藏(1)

    西城十八州, 又与于阗袭龟兹,拨换城陷之,罢龟兹、于阗、焉耆、疏勒四镇(《资治通鉴》卷二○一,唐纪十七高宗咸亨元年)。 216 页 僧,行小乘法,及葱韭等,土人著叠布衣也。又从疏勒东行一月...

    释慧严

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  • 永世怪杰寒山子

    人,个个爱。碗碟不曾干,长时道不足。昨日设个齐,今朝宰六畜。一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。炉子旁向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。”(二《嗟见》)“炉子旁向火”、“镬子里...》)有相当数量的诗是劝人戒杀生,戒食肉的:“喷喷买鱼肉,担归馁妻子。何须杀他命,将来活汝己。此非天堂缘,纯是地狱滓。”(九五《喷喷》)是说食肉杀生者不能上天堂,只能下地狱。“猪死人肉,人死猪肠。猪...

    不详

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  • 佛教的医疗保健──以《根本说一切有部毗奈耶》广律为主(2)

    是风热”,故昔时是药,今非药(大 23.644 中─下)。所以比丘若“不问医人, 乃至耆旧,辄以自意,与病人药,得越法罪”( 644下)。    又关于治病,律中还有两则事缘。 一是大军长者夫妇...记载, 可知风病大概是住处气候不适(大 24.7上),和了冷性食物引起的( 125 下)。其治疗方法如下︰1. 用酥煎三种涩药   释尊在狄苗国人间游行, 到一旧住处止宿,风病发动,阿难陀往...

    释悟殷

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  • 西藏宗教艺术(2)

    选取更合适的方位之前,要面朝吉祥上方静坐片刻。  根据艺术家制造的艺术品内容的要求,可能对艺术家的衣食行止有一些严格的要求。例如,制作期间,严禁、饮酒、葱蒜,一般的要求也要艺术家进行个人沐浴洁身...

    不详

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  • 约翰·布洛菲尔德著:西藏佛教密宗(2)

    、不偷窃、不淫欲、不妄语、不恶语、不讲粗俗无益的话、不觊觎、不怀敌意和不怀疑法的优越性。如果是指严格意义上的要求,僧侣或在俗教徒,还应戒酒精饮料,在汉地也戒。这种行善的概念在两种观点上与基督教伦理...的第一名喇嘛的一个弟子说,某一天,这名喇嘛及其弟子们在一次旅行中坐在路旁馍馍(包有肉馅和大葱的面蒸食),这是他们于前天晚上买来的。喇嘛决定首先打坐并陷了入三味之中。当他恢复正常意识状态时,便要了几块...

    约翰·布洛菲尔德著

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  • 佛法义理(2)

    戒禁取见;甚至有人认为一定要吃素才能解脱,所以他吃素,这也是戒禁取见。菩萨道行者,为了避免因他而要杀害众生,所以吃素,这是一种慈悲心的表现,并非是为了要解脱而吃素,如果吃素能解脱,牛羊早都解脱了。...百病丛生,所以苦。病有种种,有些病很轻微,有些病很严重,有些暗病不容易查知,结果暴病而终。最可怕的是牙痛,痛到呱呱 叫,家人都要让你三分,真正来讲,“”是病,贪东西也是病,但这些是属于 心病,这儿讲的...

    不详

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  • 宗萨蒋杨钦哲仁波切著:近乎佛教徒(1)

    证悟存在于时间、空间及能力的场域之内,那么你就不是佛教徒。  那么,什么令你是佛教徒呢?你也许不是生长在一个佛教的国度,或出生在一个佛教家庭,你也许不穿僧袍或剃光头,你也许而且崇拜饶舌歌手...具足的因缘条件。需要另一支母鸡生下蛋才能孵出它,还有安全的地方,有食物才能让它成长。难的食物也要有适合的地方生长,并且要能让它进去才行。我们可以将非必要和必要条件一直分析到小于原子的程度,而在这个...

    宗萨蒋杨钦哲仁波切

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  • 宣化上人讲:教育救国(2)

    就因为人得太多了。现在空气污染、水污染、地球污染,一切的物质都变成污染了。这种污染不是说用水一洗就干净的。这种的污染是从里边到外边,没有一个地方没有毒。尤其是畜牲,到种种的化学毒品,吸收到体内...通,天上的天人说话或干什么,都可以听得见,这就是天眼通、天耳通。还有你前生做什么都能知道。也有神境通,什么事情都知道,通达无碍,什么习气毛病都没有了。这样子坐禅,就会得到五眼六通,这比什么东西都好,...

    宣化上人

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  • 宣化上人讲:日莲华

    ”字:“众生还众生,仔细思量人吃人”。为什么一定要靠杀生来维持生活呢?  有一位女信众很勇敢的在众人面前承认:“我已当了九年的凶手,深感罪重,但我想修行,如何消业障?”  上人:最重要是发大...  上人:吃荤者欲念重;吃素者欲念清。有些宗教说,所有生灵都是为人类而预备,故人是天公地道。但佛教是主张“同体大悲”的精神,视一切众生皆有佛性皆堪作佛,故主张戒杀护生。  问:佛教为何不提倡享受?...

    宣化上人

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  • 《禅露集》——禅宗基本

    填饱就够,而是要,越多越好,不怕剩一桌子;穿衣服,不是穿暖就够,而是要穿外国名牌,越贵越好;如果有烦恼痛苦想学佛,就要成老佛爷,罗汉菩萨都不要。这些人贪哪,还有痴哪、慢哪、疑哪,等等。我们学...了;过去常听老和尚说,谁谁燃指割供 佛,谁谁刺血写经,现在许多人,打针都咬牙咧齿。即使那些看上 去轻松活泼的公案,也无不是僧人们长年累月苦修的结果。如果把禅宗公案比作美丽的花朵,那么这些美丽的花朵...

    不详

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